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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺の詳細情報

身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。中国書画 掛け軸 鄭孝胥 書法 対聯 手書き 行書 清末民初 名士 詩文。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。硯石板 刻材 自然石。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。大徳寺小林太玄筆 寂燃不動 共箱。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅(1470)五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。じんさん 大徳寺立花大亀老師筆(魚跳万侭峯)共箱。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。掛け軸 般若心経 大覚寺。茶道具 掛け軸 【真作】『紅葉舞秋風』紫野 小林太玄 肉筆。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。大徳寺435世 大綱宗彦 和歌 掛け軸 合わせ箱 茶道具 茶掛け 書画 美術品。掛軸の総丈は47㎝です。軸幅は20㎝となります。近代 肉筆保證 掛け軸 捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭 清時代 肉筆保證 捲り AK529A12-1。

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