HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。中国書画 掛け軸 鄭孝胥 書法 対聯 手書き 行書 清末民初 名士 詩文。昭和３２年　花園大学入学。掛け軸　般若心経　大覚寺。茶道具 掛け軸 【真作】『紅葉舞秋風』紫野 小林太玄 肉筆。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。硯石板　刻材　自然石。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。大徳寺小林太玄筆　寂燃不動　共箱。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。近代 肉筆保證 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭　清時代 肉筆保證　捲り AK529A12-1。経年劣化はご了承ください。李朝風　青磁系　印あり（詳細不明）水滴 書道具・文房具コレクション　書道具用水滴。極真空手　掛軸　極真会館。　　紙本：墨書。竹の絵 掛軸 約1700cm。硯 書道具 文房具 共箱 (送料込み)。　共箱、タトウ箱付です。〈司馬紹墓誌〉拓本。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/寿/一文字/掛軸/名家伝来/AK-676。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。K茶道具　掛軸　二幅対「耕織図　双幀」　仿華山翁図　華僊作　共箱　S1001KJ。一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。江田三部 色紙 生きていれば幸せ。【骨董掛け軸】人物図 　韩滉作 清時代 肉筆保證 古美術 BD337A12-1。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。⭕️雨端硯　12代　雨宮弥兵衛　特殊研　猿面研　希少　新品美品　姿が美しい　工芸品。大竹卓先生　富士掛け軸。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。♦中国 文房四宝 古墨 十二支揃え 干支墨 未使用 書道具 古玩 古美術骨董品。福井江亭画『達磨』菅原曇華賛『一華開五葉』画賛　掛け軸　合わせ箱　書画　美術品。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。広島カープ　初優勝　V1メンバーサイン　寄せ書き。骨董市仕入れ品 山水図　掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品 BD191A10-3。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。和紙 金箔 短冊 短冊帖 古筆手鑑 古裂装幀美術品　山水画 人物画 水墨画 古布。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD270A12-1。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。4197 佐藤朴堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳 福聚院