HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。【骨董掛け軸】人物図 中国汪恭　清時代 肉筆保證　捲り AK529A12-1。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。李朝風　青磁系　印あり（詳細不明）水滴 書道具・文房具コレクション　書道具用水滴。極真空手　掛軸　極真会館。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。竹の絵 掛軸 約1700cm。硯 書道具 文房具 共箱 (送料込み)。紙本。〈司馬紹墓誌〉拓本。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/寿/一文字/掛軸/名家伝来/AK-676。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。K茶道具　掛軸　二幅対「耕織図　双幀」　仿華山翁図　華僊作　共箱　S1001KJ。一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。江田三部 色紙 生きていれば幸せ。【骨董掛け軸】人物図 　韩滉作 清時代 肉筆保證 古美術 BD337A12-1。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。⭕️雨端硯　12代　雨宮弥兵衛　特殊研　猿面研　希少　新品美品　姿が美しい　工芸品。大竹卓先生　富士掛け軸。相国僧堂に掛塔。♦中国 文房四宝 古墨 十二支揃え 干支墨 未使用 書道具 古玩 古美術骨董品。福井江亭画『達磨』菅原曇華賛『一華開五葉』画賛　掛け軸　合わせ箱　書画　美術品。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。広島カープ　初優勝　V1メンバーサイン　寄せ書き。骨董市仕入れ品 山水図　掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品 BD191A10-3。大徳寺527世住持。和紙 金箔 短冊 短冊帖 古筆手鑑 古裂装幀美術品　山水画 人物画 水墨画 古布